L'importance de faire preuve de sensibilité sur les questions Halal-Haram

Dans la vie mondaine, l'Homme n'est pas sans surveillance. (al-Qiyâma, 75/36) Pour savoir qui est sincère et qui est menteur à travers les propos "nous avons cru", les Hommes sont soumis à une série d’épreuves et rendront donc des comptes. (al-Ankabût, 29/2-3) Dans ce contexte, respecter la limite halal-haram fixée par Allah est l'une des conditions de base pour être un bon croyant. Éviter en particulier les péchés majeurs (les haram) est révélé dans le Coran comme l'une des caractéristiques fondamentales des croyants. (ash-Shûrâ, 42/37; an-Najm, 53/32) 

La fin d'une vie digne dans un cercle halal est le paradis. Et la fin d'une vie gouvernée par le haram et opposée à Allah et à Son messager est l'enfer. (an-Nisâ, 4/14; al-Bayyina, 98/6-8) Allah nous avertit de respecter les limites qu'Il a fixées comme suit : "Ô Hommes ! Mangez de ce que la terre vous offre de licite et d’agréable ! Ne marchez pas sur les traces de Satan (en vivant dans le haram). Il est votre ennemi mortel !" (al-Baqara, 2/168)

Notre Prophète (pbsl) a expliqué les effets des harams et des péchés sur le cœur d'un croyant par l'exemple suivant :

"Lorsqu'un croyant commet un péché, un point noir se forme dans son cœur. S'il abandonne ce péché et demande le pardon d'Allah, son cœur retrouvera son éclat d'antan. S’il persiste dans son péché, ce point prend de l’ampleur jusqu’à envelopper tout son cœur." (Ibn Majah, Zuhd, 29) Le cœur d'une personne qui n'évite pas le haram s'assombrit avec le temps, se couvre de saleté spirituelle et perd sa capacité à remarquer le mal. Le musulman ayant une parfaite conscience peut facilement distinguer le vrai du faux, le bien du mal. 

Une vie dans le halal occasionne l'acceptation du culte, des Khayr-Hassanate et des invocations. Le Messager d'Allah (pbsl) nous a informés qu'Allah est pur et n'acceptera rien d’impur. De ce fait, même si une richesse acquise de manière haram est dépensée dans le sentier d'Allah, elle n'a aucune valeur à Ses yeux. Encore une fois, notre Prophète (pbsl) a déclaré que la prière d'une personne qui a de la nourriture haram dans son estomac et qui porte des vêtements (achetés avec de l'argent) haram ne sera pas acceptée par Allah Tout-Puissant. (Mouslim, Zakat, 65)