Вера в ангелов в разных религиях и культурах

Вера в ангелов признаётся всеми Авраамическими религиями, а именно Иудаизмом, Христианством и Исламом, являясь общепринятой основой вероучения. Также важно, что вера в ангелов является вопросом вероучения в религиях, основанных на откровении, указывая на их происхождение из одного и того же источника. С другой стороны, вера в ангелов подтверждает, что досточтимый Мухаммад (с.а.в.) – Посланник Аллаха, а Ислам – последняя Божественная религия (Али Эрбаш, «Ангел», ИЭ РФТ, XXIX, 37-39). Ведь во всех Авраамических религиях подчёркивается, что ангелы имеют различные обязанности. В этом контексте в Иудаизме упоминается, что ангелы находятся в повелении Аллаха, поклоняются Ему, и осуществляют некоторые обязанности, такие как таблиг откровений, защита людей и помощь им. В Христианстве также указывается, что ангелы возвышают и прославляют Господа, а также выполняют такие обязанности, как передача людям заповедей Господних, защита и помощь людям, обеспечение управления природой (Эрбаш, «Ангел», ИЭ РФТ, XXIX, 37-39). Также в Священных Писаниях обеих религий подчёркивается, что число ангелов довольно велико (Комиссия, Ислам через призму хадисов, I, 53).

На протяжении всей истории возникали и погибали многие цивилизации, такие как Вавилон, Шумер, Ассирия и Хитида, каждая община имела свои собственные верования и убеждения. Но одна из самых важных общих черт этих цивилизаций – это глубокое уважение или страх, испытываемые по отношению к духам, особенно к ангелам, которых они считали священными. Различные доказательства этого ясно описаны в письменных или устных источниках этих цивилизаций (Эрбаш, Царство ангелов, с. 53 и др.). Точно так же примеры веры в ангелов есть и в религиях Дальнего Востока и Древнего Ирана. Исходя из этого, вера в ангелов имеет место и в Зороастризме, и в Индийских религиях, и в Даосизме (Эрбаш, «Ангел», ИЭ РФТ, XXIX, 37-39).

В обществе Джахилии (невежества), к которому был послан Пророк Мухаммад, также существовала вера в ангелов, но она базировалась на ошибочных принципах. Так как мушрики Мекки представляли ангелов как «дочерей Аллаха». В ответ на это в священных аятах Всемогущий Аллах указывает на необоснованность таких утверждений и опровергает их: «Спроси их, почему это у твоего Господа дочери, а у них – сыновья?  Или же Мы сотворили ангелов женщинами, и они присутствовали при этом? Воистину, по своей лживости они говорят: «Аллах родил».  Воистину, они – лжецы» (Саффат, 37/149-152).