Всемогущий Аллах возвещает: «Клянусь солнцем и его сиянием! Клянусь луной, которая следует за ним! Клянусь днём, который выявляет его (солнца) сияние! Клянусь ночью, которая скрывает его! Клянусь небом и тем, кто его воздвиг! Клянусь землёй и тем, кто её распростёр! Клянусь душой и тем, кто придал ей соразмерный облик и внушил ей порочность и богобоязненность! Преуспел тот, кто очистил её, и понёс урон тот, кто опорочил её» (Шамс, 91/1-10).

По сути, поведение человека направляется и формируется его внутренним миром, эмоциями и мыслями. Особенно, когда мы думаем об этом с точки зрения нравственности, становится ясно, что за человеческим поведением стоит воля. Эта воля определяет каким будет наше поведение, достойным или скверным.

Очень важно следующее предупреждение досточтимого Пророка:  «Будьте осторожны, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело. Поистине, кусочком является сердце»  (Бухари, Иман, 39; Муслим, Мусакат, 107). В соответствии с тем фактом, что «в людях что в туче: в грозу всё наружу выйдет», чем лучше внутренний мир человека, тем достойнее будет его поведение. Слова Посланника Аллаха: «Человек, который может испытывать радость, когда он делает добро, и печаль, когда он делает зло, является верующим» (Ибн Ханбал, IV, 399), – раскрывают важность того, что у человека на сердце, и его совести.

Никто из верующих не может помышлять скверное, думая, что всё равно никто не знает о том, что они думают, что планируют, какие эмоции переживают в душе. Верующий не забудет, что Аллах знает о чувствах и мыслях, которые возникают у людей в их сердцах. Опять же, он знает, что плохие чувства, которые таятся в сердце, такие как злоба, ненависть и зависть, со временем также отразятся на поведении человека и приведут его к злу. С другой стороны, положительные эмоции и мысли, которые рождаются в сердце, будут способствовать тому, чтобы как внутренний мир человека, так и его поведение становились лучше. И даже совершаемые хорошие и плохие поступки оцениваются в соответствии с намерениями, которыми руководствуется человек. В хадисе Пророка Мухаммада: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям» (Бухари, Бадуль-вахий, 1), – говорится, что на самом деле важны намерения, чувства и мысли. В соответствии с этим, если верующий хочет сделать какое-либо благое дело, но у него нет для этого возможности, он будет вознаграждён Аллахом даже за свои добрые намерения. То же самое относится и к двуличному человеку, который действует напоказ. Если человек совершает действия, такие как намаз, пост, помощь людям, которые, если посмотреть со стороны, считаются благими, но делает он это не для того, чтобы завоевать любовь Аллаха, а потому, что боится осуждения окружающих его людей, или для того, чтобы завоевать их симпатию, то совершённое им не будет иметь никакой ценности перед Аллахом. 

Словами: «В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» (Шуара, 26/88-89), – Всемогущий Аллах возвещает, что чистота сердца показывает, какую ценность человек представляет для Господа. Таким образом, верующие, действуя с осознанием того, что все они являются братьями, должны стремиться искренне любить друг друга, помогать друг другу, разделять друг с другом невзгоды, думать обо всех хорошо, быть прощающими, дружелюбными и любезными, стараться не быть предвзятыми и держаться подальше от негативных эмоций и мыслей. В общем, верующий должен знать, как взять под контроль свои негативные эмоции и мысли. 

Пророк, говорящий слова: «Аллах не смотрит на вашу внешность и на ваше богатство, а смотрит на ваши сердца и на ваши поступки»  (Муслим, Бирр, 34), – подчёркивал, что в религии главным является искренность. Не стоит забывать, что «Всевышний Аллах принимает только те деяния, которые совершены с искренностью и ради Его благоволения» (Насаи, Джихад, 24).