人类对自然、植物和动物的责任
宇宙中的生物与非生物都是宝贵的，它们之间存在着独特的平衡性和宏观的完整性。《古兰经》中：说真主：“难道你们不知道吗？真主曾为你们制服天地间的一切，他博施你们表里的恩惠。有人争论真主的德性，但他们既无知识，又无向导，且无灿烂的经典。”（31：20）人类从生物中获得利益，但其实人类并不是生物的主宰。“他是天地万物之主，是一切东方的主。”（37：5）“安拉要求人遵守人类作为信托使用的一切的权利。”（33：72）因此，人对大自然是有责任的。伊斯兰教认为，将我们周围的事物仅仅视为消费对象是极其错误的。虽然万物都是为了人类的利益而被创造的，但任何事物都有其独特的价值和意义。伊斯兰教强调，我们应该在与自然的相处中意识到这一点。
如果人类在与大自然的相处中不遵守真主的命令和道德规范，世界的秩序就会被打乱。正如《古兰经》中所说：“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋。以至真主使他们尝试自己的行为的一点报酬，以便他们悔悟。”（30：41）
《古兰经》与“圣训”中有指导我们与自然相处的方法。先知穆罕默德禁止污染水源、道路和休息的阴凉处。（《艾布·达乌德圣训集》）而且特别强调不要浪费水。有一次，先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）看见了一位圣门弟子在河边洗小净，对他说：“为何浪费？”圣门弟子问：“在小净中存在浪费吗？”先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）回答说：“是的，即使你在流淌的河边。” (《伊本·马哲圣训集》）在干旱、全球变暖、水资源短缺、空气污染等环境问题日益严重的今天，伊斯兰教关于环保、禁止浪费、合理利用资源的建议应该引起我们的重视。
先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）针对保护生命和植树绿化，说：“如果世界末日来临时，你们谁手中拿着树苗，那就把它种下去吧。”（《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》）；“凡穆斯林种植的草木，被人或牲畜所食，也属于他的一种施舍。”（《布哈里圣训实录》）伊斯兰教认为，人对土地负有责任。先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）强调应该合理利用土地，使之对人与自然有益。他说：“谁有田地，应该自己耕种，或送给别人去种。”（《布哈里圣训实录》）
穆斯林都知道这样的事实，任何动物，无论大小，都是安拉的创造，都有自身独特的价值。它们是安拉让人类代为管理的。仁慈的使者穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）号召人们重视动物的权益，例如动物的居住环境、清洁卫生、营养和防疫等。他禁止强制牲畜劳动，命令保持羊圈的清洁。他曾经亲自为受伤的动物治疗。
另一方面，虐待动物是不符合伊斯兰道德的，这是一种反人类的行为。先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）一生爱护动物，从不虐待动物。先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）说：“以杀害小鸟取乐的人，在复生日，小鸟将大声向安拉控诉：‘某人因取乐杀害了我，他杀我不是为了获取益处。’”（《奈萨仪圣训集》） 先知严禁虐待动物。（《穆斯林圣训实录》）先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）禁止杀对人无害的狗（《伊本·马哲圣训集》），禁止以取乐为目的令动物争斗，禁止以动物为活靶。（《穆斯林圣训实录》、《艾布·达乌德圣训集》）
先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）讲过这样的一件事：一个人在沙漠中看到一只因口渴而舔地上湿土的狗，他下到井里，用鞋装满水给狗喝。因此，真主悦纳了他，并宽恕了他的罪过。（《布哈里圣训实录》）先知讲过一件事：有一女人因一只猫而遭受刑罚，她囚禁它，致她死亡。她拘禁猫，不给它吃，不给它喝，不让它去吃地上的昆虫。这个女人因此收到了真主的惩罚并进入火狱。（《穆斯林圣训实录》）给狗饮水的男子因为尊重生命而得到善报；囚禁猫的女人因剥夺生命而受到惩罚。因此而言，人不仅要捍卫自己的生命，还要捍卫众生的生命。
真主的使者（愿安拉慈悯他并赐予他平安）经过一只骆驼。此骆驼已经（瘦得）前腔贴后腔了。他（真主的使者）说：“你们当为这些不能说话的牲畜而敬畏真主。你们可以乘骑它们，可以享用它们的肉，但要善待，不可施虐。”（《艾布·达乌德圣训集》）
先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）行至某处。（此处）一男子（从巢中）取百灵鸟蛋，（百灵鸟忧伤）盘旋于真主的使者（愿安拉慈悯他并赐予他平安）头上。他（真主的使者）说：“你们谁因取鸟蛋故使此鸟忧伤？”先知（愿安拉慈悯他并赐予他平安）说：“你当还回去。对它要慈悯。”（《艾布·达乌德圣训集》）先知率军解放麦加，路上见几只正在吃奶的小狗。先知嘱咐圣门弟子谨防伤害到小狗。（《瓦吉迪缉录》）
先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）不但禁止对动物使用身体暴力之外，他甚至不赞成对它们说不好听话。他听闻有一女人骑着母驼，她烦躁便诅咒母驼。先知让她卸下它上面的东西，放它走吧。（《穆斯林圣训实录》）
伊斯兰教倡导人与自然构建一种和谐共生的关系，并警告人们不可破坏自然的平衡。封印的先知穆罕默德（愿安拉慈悯他并赐予他平安）说：“慈悯的人们，普慈的主慈悯他们。你们慈悯在大地上的吧，这样，在天上的就慈悯你们。”（《提尔米济圣训集》）维护自然平衡是人类的责任，自然是植物和动物的栖息地。伊斯兰教认为，任何破坏这种平衡的行为都是被禁止的。（7：56）