Jésus: un Prophète de l’Islam brochure

Résumé

Cette brochure s’articule autour de Jésus, considéré comme prophète pour les musulmans. Elle explique les miracles de Jésus en tant que prophète, notamment sa naissance miraculeuse, sans père, donnée par Marie. Il est énoncé que Jésus n'était qu'un humain, un serviteur et un prophète et qu'il n'est pas mort sur la croix pour l’expiation des péchés.

Jésus: un Prophète de l’Islam

Jésus était un Prophète

Les musulmans croient que Jésus (paix sur lui) est l’un des prophètes de Dieu (Allah) qui avait été envoyé pour guider les Enfants d’Israël avec une nouvelle Écriture sainte. En fait, la croyance en tous les prophètes et les messagers de Dieu est un article de foi fondamental en Islam. Le Livre saint des musulmans, le Coran, déclare : Dis [ô Muhammad !] : « Nous croyons en Dieu, à ce qu’on a fait descendre sur nous, à ce qu’on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté à Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux ; et c’est à Lui que nous sommes soumis. » (3/84)

L’Islam voit en Jésus le précurseur de Muhammad, et les musulmans croient qu’il a annoncé la venue de ce dernier. En fait, selon la foi Islamique, la religion originelle enseignée par tous ces prophètes est, et a toujours été l’« Islam », qui signifie la soumission en toute paix au seul et unique Dieu.

Un autre verset du Coran (5/46) affirme que Jésus suit la lignée des prophètes comme Moïse avant lui : Et Nous avons envoyé après eux [les messagers précédents] Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l’Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.

Le nom de Jésus apparaît 25 fois dans le Coran. Il est par ailleurs mentionné sous d’autres appellations très respectueuses comme « le fils de Marie », « le Messie », « le serviteur de Dieu » ou encore « le messager de Dieu ». Aussi est-il appelé « la parole de Dieu », « l’esprit de Dieu », « le signe de Dieu », et beaucoup d’autres épithètes honorables sont employées pour le désigner à travers quinze différents chapitres. 

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