L’ASCENSION DU CROYANT LA PRIÈRE livre

Kenan ORAL


Résumé

La prière, le principal moyen de s'approcher d'Allah, est la première adoration dont les croyants devront rendre compte dans l’au-delà. La prière est une lumière pour ceux qui l'accomplissent correctement et un bouclier qui protège le serviteur. Qu'est-ce que la prière ? Comment l'accomplir ? Quels sont les différents types de prière ? Quelles sont les situations qui annulent la prière ? Cet ouvrage se distingue par sa narration simple pour obtenir des informations générales sur la prière.

QU’EST-CE QUE LA PRIÈRE ?

La prière est l’un des premiers actes qui viennent à l’esprit lorsqu’on parle d’adoration en l’Islam. Le mot «prière» en arabe est «salat» et signifie prier, demander pardon, implorer. La prière qui est une adoration qui englobe et entoure toute la vie de l’homme, est un moyen unique de communication et d’intimité entre le serviteur et son Seigneur. Le Messager d’Allah (saw) compare le lien et la communication entre Allah et le serviteur pendant la prière à une conversation secrète et privée entre deux personnes (Boukhari, Salat, 36). Le fait que la prière soit une communication si particulière la rend privilégiée par rapport aux autres adorations. Par conséquent, la prière est le devoir de servitude le plus important.
La prière est définie comme "une adoration corporelle qui commence par le takbir et se termine par la salutation, qui consiste à effectuer certains mouvements et à prononcer certains mots". Cette définition peut suffire à exprimer la face visible du culte. Cependant, la prière est une véritable façon d’invoquer, de mentionner, de glorifier, de louer Allah, de se réfugier et de se tourner vers Lui seul, en toute sincérité (ikhlas) avec son âme, son esprit et son corps, en bref, de se tenir prêt devant Lui avec la conscience de la servitude (Al-Baqarah, 2/45 ; al-‘Ankabut, 29/45 ; al-Jumu'ah, 62/9 ; ar-Rum, 30/17). Un croyant éprouve ces sentiments avec son cœur et son âme en effectuant certains mouvements qui glorifient son Seigneur et Lui montrent sa soumission.
Il prend conseil en pensant à ce qu’il lit dans la prière avec son esprit. D’Ibrahim  (as) à Moussa (as), de Issa (as) à Muhammad (saw), tous les messagers porteurs du message d’Allah l’ont personnellement accomplie. De plus, ils ont placé la prière au centre de leur adoration, soulignant son importance et sa valeur (Abraham, 14/40 ; al-An’am, 6/162 ; Tâhâ, 20/14 ; Ali 'Imran, 3/39 ; Mariam, 19/31).

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