Коран: последнее откровение
Коран – священная книга мусульман, которые верят, что весь его текст является Божественным откровением. Каждое слово Корана было ниспослано Аллахом Пророку Мухаммаду (с.а.с.) через ангела Джабраиля (а.с.). Это ниспослание происходило в VII веке в течение 23 лет. Первое откровение Пророк (с.а.с.) получил, когда ему было 40 лет. Коран состоит из 114 сур и 6 236 аятов, занимающих приблизительно 600 страниц. Суры имеют разную длину, самая длинная из них состоит из 286 аятов, а самая короткая – из 3.
Поскольку Пророк (с.а.с.) не умел читать и писать, каждое новое откровение с энтузиазмом заучивалось и записывалось сподвижниками в том виде, в каком оно было явлено. К тому времени, когда досточтимый Мухаммад (с.а.с.) скончался, ниспослание Священного Корана было завершено, и многие люди знали его наизусть. В течение двух лет после смерти Посланника Аллаха (с.а.с.) первый халиф Абу Бакр (р.а.) собрал Коран в книгу, а во время правления третьего халифа Усмана (р.а.) копии, сделанные на основе этого первоисточника, были разосланы по всем мусульманским землям. Некоторые из этих ранних рукописей сохранились, и их можно увидеть в музеях и сегодня. Это подтверждает подлинность Корана; его текст был сохранён с такой тщательностью, что существует только один признанный текст (на арабском языке).
Слово «Коран» в переводе с арабского означает «чтение или то, что прочитано (произнесено вслух)», и самые первые слова Корана, ниспосланные Пророку (с.а.с.), представляют собой повеление: «Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания]» (Аляк, 96/1). Если раньше священные тексты писались и передавались первыми священнослужителями и писарями, как правило, спустя долгое время после смерти основателя религии, то получение такого приказа Пророком Мухаммадом (с.а.с.), который, как и большинство людей того времени, не имел ни читать, ни писать, означало начало новой эры в общении, образовании и развитии. При этом, мусульмане верят в неискажённую форму Божественных Писаний, упомянутых в Священном Коране: Таурат (Тора), ниспосланный пророку Мусе (Моисей), Забур (Псалтырь), ниспосланный пророку Давуду (Давид), и Инджиль (Евангелие), ниспосланный пророку Исе (Иисус) (мир им). В Коране также упоминаются свитки (сухуф) пророка Ибрахима (а.с.).
Поскольку колдовство было очень популярно во времена пророка Мусы (а.с.), его величайшим чудом была победа над лучшими магами Египта. Во времена пророка Исы (а.с.) славились искусные врачи, поэтому его чудом было исцеление неизлечимых болезней. Арабы, бывшие современниками досточтимого Мухаммада (с.а.с.), славились своим ораторским искусством и великолепной поэзией. Поэтому величайшим чудом Пророка Мухаммада (с.а.с.) был Коран, равного которому арабские поэты и ораторы написать не смогли, несмотря на то, что в его аятах им неоднократно был брошен вызов:
«Скажи: “Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу”» (Исра, 17/88).
Коран почитается мусульманами как последнее Божественное откровение. Со дня ниспослания Корана как раньше, так и сегодня мусульмане любых национальностей с любовью читают, выучивают наизусть и воплощают в жизнь его аяты. Именно аяты из Корана мусульмане читают во время намаза. Его красноречие и поэтические образы вдохновляют, утешают и часто трогают верующих до слёз.
За последние четырнадцать веков мусульмане со всего мира записывали аяты Корана в различных великолепных стилях каллиграфии, созданных и усовершенствованных по большей части турками-османами. Надо сказать, что наилучшие образцы каллиграфии были созданы в Стамбуле. Именно поэтому известное высказывание гласит: «Коран был ниспослан в Мекке, прочитан в Египте, а написан в Стамбуле».
Коран отличается не только красотой своего слога, но и наличием множества аятов, точно описывающих природные явления в различных областях, таких как астрономия, геология и эмбриология. Учёные находят объяснения в Коране невероятно достоверными для книги, написанной в VII веке. Поэтому вполне естественно, что конфликт между верой и интеллектом, религией и наукой, который возник в Европе в Средние века, никогда не возникал в исламе. В различных аятах Коран неизменно побуждает людей размышлять и использовать данный им разум. Даже несмотря на то, что Коран не является научным трактатом, освещая чудеса природы или приводя примеры из истории, его аяты заставляют людей размышлять о величии Всевышнего.
Мусульмане верят, что Коран – это живое откровение, обращающееся к людям всех эпох, что делает его актуальным, несмотря на течение времени. Поскольку Коран – это особое послание Создателя человечеству, любой, кто интересуется целью жизни и смыслом существования, найдёт в нём прекрасное руководство. Сура Фатиха, которую называют сутью Корана, гласит:
«Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому и Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе Одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи. Веди нас прямым путём, путём тех, кого Ты облагодетельствовал, а не тех, кто заслуживает Твоего гнева и кто сбился с пути».
Главное послание Корана – призыв людей вернуться к источнику всего сущего, к Творцу, и служить Ему от чистого сердца, держась подальше от идолопоклонства и всяческих заблуждений. Коран отвергает концепцию о том, что человек может иметь привилегии или достичь спасения по причине своего этнического происхождения, расы или цвета кожи. Духовное спасение может быть достигнуто только путём оставления грехов и искреннего намерения не повторять тех же ошибок в будущем. В исламе нет духовенства, а имам – лишь человек, обладающий религиозными знаниями, который возглавляет намаз в общине; человек должен каяться в своих грехах непосредственно перед Творцом.
Коран – это руководство для всего человечества. Он не предназначен для какого-либо конкретного народа, территории или периода времени. В нём приводятся примеры из истории народов, раскрываются основные ценности веры и нравственности. Он не требует, чтобы люди слепо верили, а обращается к тем, кто осознаёт существование Господа и «использует свой разум» (Рум, 30/24). Он велит людям поразмышлять о себе и других существах, о земле и горах, об облаках и небе, о солнце, луне и планетах, вращающихся по своим орбитам, о смене дня и ночи. Он побуждает нас задуматься о своей жизни. Он велит нам задуматься о семенах, которые мы сажаем в землю, о воде, которую мы пьём, о пище, которую мы едим, и о многих других нескончаемых знамениях, существующих во Вселенной. Во всём Коране подчеркивается, что знание и разум являются путём к вере и богобоязненности. Коран велит:
«... Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием...» (Фатыр, 35/28).
В целом Коран предписывает хорошее поведение и запрещает плохое, тем самым указывая людям правильный путь. Он также даёт ответы на такие основные вопросы бытия, как будущий мир и смысл жизни. Он представляет людям общие рамки их существования, окружения, общества и всего мироздания.