Israfil

Le devoir d’Israfil est de souffler la Trompe qui nous annoncera la fin du monde. Dans le Coran, il est mentionné que la Trompe qui informe la fin du monde est soufflée, pourtant le nom d’Israfil n’est pas mentionné. Ce nom est clairement indiqué dans les hadiths : “Ô Allah ! Seigneur de Djibril, de Mikaïl et Seigneur de Israfil !”… (Muslim, Musafirin, 200). Dans certains hadiths, le nom “propriétaire de la Trompe” (Ibn Hanbal, XVII, 123) est utilisé en référence à la “Trompe” qu’Israfil est responsable de souffler. Les érudits musulmans conviennent que l’ange chargé de souffler la Trompe est Israfil. 

Il n’y a aucune information dans les versets sur la nature de la Trompe qu’Israfil soufflera pour informer le jour du Jugement dernier. Cependant, il est indiqué dans divers hadiths qu’elle a la forme d’une corne. Sur cette base, on voit que le nom “Sahib al-Qarn”  (Ibn Abu Chayba, Moussanaf, VI, 76) est également utilisé pour Israfil dans les sources.  

Israfil, également connu sous le nom “ange de la Trompe” (Tabarani, al-Mu’jam al-Awsat,IX, 114), soufflera la Trompe deux fois. Au premier souffle, la vie se terminera pour tous les êtres vivants, c’est-à-dire que la fin du monde viendra. À cet égard, ce qui suit est indiqué dans le Coran : “On soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder.” (az-Zumar, 39/68). ). Lorsque la Trompe sera soufflée pour la deuxième fois par Israfil, toutes les créatures mortes seront ressuscitées et rassemblées à al-mahchar pour le jugement. Cette situation est exprimée comme suit dans le Coran : “Et on soufflera dans la Trompe. et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur.” (Ya-Sin, 36/51).