Kiraman Katibin (Anges scribes)

Les “Kiraman Katibin” qui signifie les “nobles scribes”, sont des anges chargés d’enregistrer les paroles et les actions des hommes (Güneş, Meleklere İman, p. 52). Ce qui suit est dit dans un verset sur ce sujet : “Alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites.” (al-Infitar, 82/10-12). Ces anges sont aussi appelés les “anges scribes”, c’est-à-dire ceux qui observent et enregistrent le comportement des hommes.

Les écrits des anges apparaissent au Jour du Jugement comme des livres d’actes. Ils contiennent tout ce qu’a fait l’homme. Le Coran énonce ce point comme suit : “Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à cause de ce qu’il y a dedans, dire : “Malheur à nous, qu’a donc ce livre à n’omettre de mentionner ni péché véniel ni péché capital ?” Et ils trouveront devant eux tout ce qu’ils ont œuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à personne.” (al-Kahf, 18/49). L’ange qui se trouve à droite de l’homme enregistre le bien et les beautés de la personne, tandis que l’ange à gauche écrit le mal et les péchés de la personne. Si la bonté et les bonnes actions d’une personne prévalent, son livre (livre des actes) est donné en sa main droite et elle va au paradis (al-Haqqah, 69/19-24). Si le livre des actes est donné en sa main gauche  (al-Haqqah, 69/25) ou par derrière  (al-Inchiqaq, 84/10), cela signifie que les péchés et les mauvaises actions de cette personne prévalent. 

Il y a diverses informations sur les Kiraman Katibin dans les hadiths. Dans l’un des hadiths qudsi, il est dit : “Allah dit (aux anges scribes) : Celui qui pense à faire une bonne action mais ne la fait pas il lui est inscrit une bonne action et s’il la fait Allah la lui inscrit de dix à sept cent fois sa valeur, voire même plus. Et celui qui pense à faire une mauvaise action mais ne la fait pas il ne lui est rien inscrit et s’il la fait alors il ne lui est inscrit qu’une seule mauvaise action.” (Boukhari, at-Tawhid, 35). Dans ce hadith, en révélant que les actes des hommes sont enregistrés et la façon dont les Kiraman Katibin opérent en écrivant les actes, les hommes sont encouragés à faire le bien et à éviter le mal (Güneş, Meleklere İman, p. 54). Allah le Tout-Puissant assigna les anges pour enregistrer les comportements humains. Cependant, cela ne signifie pas qu’Il a besoin des anges ou qu’Il ne sait pas ce qui se passe. Allah ne connait pas seulement les actes de l’homme, mais aussi ses pensées et insufflations (waswas). En effet, dans le verset il est dit : “Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.” (Qaf, 50/16). L’homme qui n’a pas été créé sans responsabilité dans la vie d’ici-bas, est soumis à une épreuve et dans ce contexte, il est sous la surveillance d’Allah à tout moment. C’est Allah le Tout-Puissant, qui est conscient de tout (al-Khabir), qui connait toutes choses secrètes et ouvertes, passées et futures (al-’Alim). Il est également Samad. Samad signifie “Celui qui n’a besoin de rien et Celui dont toute chose a besoin”.