En ce qui concerne l'adoration, le Coran souligne généralement la servitude à l'égard d'Allah, la prière, le jeûne, le pèlerinage, la zakat, l’expiation (kaffarat) les temples et les hommes religieux. 

Les adorations sont des ordres divins qui doivent être accomplis lorsque les conditions nécessaires sont réunies. Celles-ci, d’une part, augmentent la dévotion du serviteur envers son Seigneur, d’autre part, le poussent à purifier son âme (nafs) du mal, à mûrir spirituellement et à renforcer les sentiments de coopération et de solidarité.       

L'homme a des responsabilités morales envers soi-même et son environnement.  Pour les accomplir, il doit se purifier du mal et se munir de bien. C’est l’un des principaux objectifs du Coran. Dans ce contexte, on se concentre sur des comportements positifs tels qu'être juste, tolérant, indulgent, patient, humble, tenir sa parole, garder l’équilibre d'ici-bas et de l’au-delà, coopérer dans le bien et se dresser contre le mal, aider financièrement les autres, prendre soin des biens confiés, etc. Il inclut des problèmes tels que l’avarice, la calomnie, la médisance, la fatuité, la perturbation, l’envie, le gaspillage, le meurtre, le mensonge, l’humiliation, l’exhibition, l’adultère, l’ivresse, le jeu et l’attachement excessif au monde en tant que des comportements mauvais et vilipendés. 

Tous les comportements que le Coran accepte comme des vertus morales sont une exigence d’avoir la foi et la taqwa.