Quelle est la relation entre le Coran et les autres livres divins ?

Les prophètes ne sont pas indépendants les uns des autres. Au contraire, ils sont comme les maillons d’une chaîne. Les livres saints qu’ils ont apporté se confirment les uns les autres. Tous les prophètes ont combattu pour la cause de l'unicité (tawhid) et pour créer une société basée sur la vérité et la justice sur terre.

Le Coran confirme toutes les révélations à travers l’histoire. C’est parce qu’il est inclusif, et non exclusif. Par conséquent, ceux qui croient en lui croient en tous les prophètes et aux livres qu’ils ont apporté “sans faire aucune distinction entre Ses prophètes." (al-Baqarah, 2/285)

Il faut noter ici que la confirmation réciproque des livres divins est valable pour leur original non falsifié. Par exemple, le Coran n’approuve pas la Torah actuelle, mais son original. Par conséquent, croire au Coran exige de croire à l’original de ce premier livre.

Avec l’arrivée du Coran, il n’y eut plus besoin de la Torah et de l'Évangile. Car, les conditions avaient radicalement changé par rapport aux sociétés précédentes. Le Coran a le contenu le plus complet qui répondra aux besoins de l’humanité parallèlement à son développement. Encore une fois, le Coran corrigea les erreurs incluses dans les livres précédents. Il prit les informations correctes et attira l’attention sur les erreurs. Cela est dû à l’identité déterminante du Coran envers eux.

L’une des raisons de l’envoi du Coran est que les juifs et les chrétiens eurent de sérieux désaccords entre eux,  ainsi que leur interprétation erronée des livres divins et leur croyance en ces interprétations superstitieuses. Par exemple, dans le judaïsme, la croyance que les Israélites étaient la race supérieure fut adoptée. Les chrétiens, eux aussi, s’étaient complètement éloignés du tawhid pour se tourner vers la croyance en la trinité. Pour ces raisons mentionnées ci-dessus, Allah renvoya Sa religion dans sa forme originale avec le Coran et abolit les livres précédents.

Alors, quelle devrait être l’attitude d’un musulman envers les informations données dans les livres sacrés précédents ?

Si cette information est conforme au Coran et aux hadiths authentiques, elle est acceptée, sinon, elle est rejetée. Si ce n’est pas du tout mentionné dans les versets et les hadiths, et si cela ne contredit pas les principes de base de l’Islam, alors cette information n’est ni confirmée ni niée. En fait, on nous conseille de dire : “Dites : "Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux Tribus ; à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus ; à ce qui a été révélé aux prophètes par leur Seigneur, sans établir entre eux aucune différence. Et c’est à Dieu que nous sommes entièrement soumis"." (al-Baqarah, 2/136)