L'alcool, les drogues et le tabac

Le principe de préservation de l'esprit est une des valeurs fondamentales de notre religion. Pour cette raison, toutes les boissons alcoolisées et les drogues qui enivrent l’Homme et lui fait perdre sa capacité de réflexion saine sont haram. (al-Mâ’ida, 5/90-91; Mouslim, Achriba, 74) Le Prophète (pbsl) nous a informés que les boissons et substances enivrantes consommées en grande quantité sont aussi interdites en petite quantité. (Tirmidhi, Achriba, 3) Outre les dégâts causés à la santé, il existe de nombreux autres dommages qui portent atteinte à la dignité, à la vie familiale et à la paix sociale du consommateur. De nombreux crimes ou péchés impensables dans un état normal peuvent être commis en état d'ébriété, car l'alcool supprime la conscience et donne du faux courage. C'est la raison pour laquelle l'alcool est défini dans le hadith comme la "mère de tous les maux". (Nasai, Achriba, 44)

Le type d'alcool qui enivre l'Homme est l'alcool éthylique (l'éthanol). Des traces (petites quantités) d'alcool éthylique peuvent se former naturellement dans de nombreux fruits et aliments halals. Cependant, étant donné que la teneur de ces aliments en alcool éthylique n'est pas suffisante pour rendre ivre en cas de consommation excessive, il n'y a aucun inconvénient d'en consommer.

Les boissons alcoolisées à base de raisins ou de dattes sont religieusement impurs/najis. Mais, si l'alcool éthylique présent dans les désinfectants, nettoyants et cosmétiques est produit à partir d'autres ingrédients que le raisin et la datte, alors ils sont religieusement purs. Par conséquent, les endroits où l'eau de Cologne, l'éthanol et de nombreux produits ont été appliqués n'ont pas besoin d'être lavés avant de prier.

Il est également interdit de produire ou de commercialiser des substances haram en tant que boissons. Cela comprend la préparation et le service des boissons aux autres. Tant qu'une personne a une alternative halal pour gagner sa vie, il ne lui est pas permis de travailler dans un endroit où ont lieu des choses interdites par la religion. Cependant, s'il ne parvient pas à trouver un autre emploi malgré tous ses efforts, il peut travailler dans de tels endroits par pure nécessité. Lorsqu'il aura trouvé un autre emploi halal pour gagner sa vie, il doit immédiatement quitter ce lieu de travail.

Au cours des siècles passés, il y a eu des divergences d'opinions sur la sentence religieuse de la cigarette, du narguilé et des produits de tabac similaires. On peut dire que ce désaccord provient du fait que les effets nocifs du tabac sur la santé humaine n'étaient pas bien connus à l'époque. Aujourd'hui, ces effets et les maladies qu'ils provoquent sont plus clairs. C'est pourquoi, les opinions selon lesquelles il n'est pas ja'iz de fumer des produits du tabac et que sa consommation est haram, sont prépondérantes.