Wudu (Ablution) ja Ghusl

“Avain Taivaaseen on rukous

ja avain rukoukseen on wudu.”⁴

(Profeetta Muhammad (saw))

Islamin mukaan ihmisen tulee puhdistaa itsensä sekä fyysisesti että henkisesti ennen Allahin eteen seisahtamista ja palvontaa. Wudu ja ghusl ovat tämän puhdistautumisen sydämessä.

Ihminen, joka valmistautuu palvomaan, puhdistautuu niin fyysisesti kuin henkisestikin suorittamalla wudun jos se on mitätöity, tai ghuslin jos on janabah-tilassa. Salahia ei voi suorittaa ilman wudua.

Puhdistautumisen pakolliset osat ovat kasvojen, käsivarsien (mukaan lukien kädet) ja jalkojen kastelu, sekä pään yli pyyhkäisy märillä käsillä. Profeetta Muhammad opetti seurakunnalleen wudun vaiheet kaunistaakseen peseytymistä seuraavasti: aloita wudu Allahin nimeen, ota vettä suuhun, imaise vettä nenään, pyyhkäise märillä käsillä etu-, taka- tai koko pää, puhdista korvat, pese ja hankaa kehon wudu-osat kolmesti ja kastele sormien välit.

Ghusl on yksi puhtauden periaatteista, joka mahdollistaa ihmisen kääntymisen Allahin puoleen puhtaalla sielulla ja keholla, joka hetki. Koska koko vartalo pestään ghuslissa, se puhdistaa sekä ruumiillisen että henkisen lian.

Ghusl tulee välttämättömäksi kun ihminen ejakuloi, on sukupuoliyhteydessä riippumatta siitä ejakuloiko vai ei, hänellä on märkä uni (sekä miehet että naiset) tai naisilla kuukautisten ja verenvuodon loppuessa.

Pitäisi lausua Basmalah (Bismillah ir-rahman ar-rahim) ja tehdä aikomus ghusliin ennen ghuslin suorittamista. Sitten heidän tulee ottaa vettä suuhunsa ja nenäänsä ja puhdistaa ne perusteellisesti. Sitten he suorittavat wudun ja lopuksi koko vartalo pestään jättämättä kuivaa kohtaa.

Veden tuhlaaminen, kiire ja huolimattomuus ovat kiellettyjä tehdessä wudua ja ghuslia. Profeetta Muhammadista (saas) kertovat lukuisat hadithit antavat ilosanoman niille, jotka suorittavat wudun oikein - heidät vapautetaan synneistään. Wudu sallii muslimien olla puhtaita ja siistejä, virkistäytyä, päästä eroon stressistä ja kireydestä, pysyä tyyninä ja myös ansaita palkkioita - se on siis suuri siunaus. Muslimi, joka suorittaa wudun tai ghuslin olosuhteiden raameissa, on valmis suorittamaan salahin.

⁴ Tirmidhi, Taharah, 1.