Engel trotzen nicht den Befehlen Allahs

Allah zeigte den Menschen und den Dschinn einerseits den rechten und andererseits den falschen Weg auf. Zudem gab Er ihnen auch die Fähigkeit und Kraft, sich für einen dieser beiden Wege zu entscheiden. Dies bedeutet, dass die Dschinn und die Menschen mittels der ihnen gegebenen Entscheidungsfähigkeit sowohl Gutes verrichten können als auch Übles. Die Engel hingegen unterscheiden sich in dieser Hinsicht von den Menschen und den Dschinn. Denn sie sind dazu beauftragt, die Befehle Allahs zu befolgen und lehnen sich Ihm gegenüber nicht auf. So wird auf diese Tatsache in einem Koranvers wie folgt aufmerksam gemacht: „Oh die ihr glaubt! Bewahrt euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, über das hartherzige, strenge Engel (gesetzt) sind, die sich Allah nicht widersetzen in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern tun, was ihnen befohlen wird.“ (at-Tahrim, 66/6) Auf die gleiche Weise wird in anderen Koranversen verkündet, dass die Engel mit der Erfüllung der Gebote Allahs betraut sind, diesen Geboten eins zu eins nachgehen und die Auflehnung gegen Allah fürchten. (an-Nahl, 16/50; al-Anbiya, 21/27)

Auch wenn die Engel wahre Wesen sind, stellen sie auch verschiedene Symbole dar. Beispielsweise sind sie ein Symbol der Verbundenheit, Treue und Hingabe zu Allah. Sie sind ein anderes Beispiel der Ergebenheit der Propheten Ibrahim (Abraham) und Ismail (Ischmael) zu Allah. Die Engel handeln nur mit dem Befehl Allahs. Sie hören auf keine Anweisungen anderer Personen oder Existenzen außer auf die von Allah. Wohl in Folge dieser Treue und Ergebenheit sind sie das Symbol der spirituellen Reinheit; der Reinheit jegliches Schmutzes und jeglicher Sünde. Engel sind im Besitz von Verstand und Bewusstsein, zugleich sprechen sie kein Wort und begehen keine Tat, die sie in Auflehnung gegen Allah bringen könnte. Sie sind zu jeder Zeit bereit, den Befehl Allahs zu befolgen. In diesem Sinne erinnern sie den Menschen, der zur Dienerschaft für Allah auf die Welt gesandt wurde, an seine wahre Aufgabe. 

Einmal fragte der Gesandte Allahs Dschabrail, warum er ihn nicht öfter besuchen komme. Daraufhin verlas Dschabrail folgende Offenbarung Allahs: „(Und die Engel sagen:) „Wir kommen nur auf Befehl deines Herrn herab. Ihm gehört (alles), was vor uns und was hinter uns und was dazwischen ist…“ (Maryam, 19/64; Bukhari, Bad’ al-Halq, 6)

Eine der Bedeutungen des Wortes Malak (Engel) ist „Gesandter, Bote“. Ein Gesandter ist damit beauftragt, lediglich das, was ihm befohlen wurde, also seine Pflicht zu erfüllen. Folglich ist es für die Engel nicht möglich, die Gebote Allahs zu überschreiten oder etwas ohne Seine Erlaubnis zu tun. (Ibn Qayyim al-Dschawziyyah, Ighathat al-Lahfan, II, 127) Denn sie besitzen keine Eigenschaften, die zum Begehen von Sünden führen (wie Wut, Begierde). (Güneş, Meleklere Iman, S. 35)

Engel haben verschiedene Aufgaben. Sie beschäftigen sich mit der Angelegenheit, für die sie erschaffen wurden. Dennoch ist ihre wahre Aufgabe das Lobpreisen Allahs. Dies bedeutet nicht, dass sie bewusstlose Wesen sind. Denn als Allah bestimmte, Adam zu erschaffen, sagten die Engel zu Ihm: „Willst Du auf ihr etwa jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil stiftet und Blut vergießt, wo wir Dich doch lobpreisen und Deiner Heiligkeit lobsingen?“ (al-Baqara, 2/30). Die Engel sprachen dieses Wort nicht als eine Auflehnung gegen Allah. Vielmehr wollten sie Informationen erlernen und die Weisheit (Hikmah) dieser Bestimmung erfassen. (Cebeci, Kur’an’a Göre Melek, Cin, Şeytan, S. 58) Folglich sind diese Aussagen wichtig, da sie aufzeigen, dass Engel im Besitz von Verstand und Bewusstsein sind. Jedoch wird ihnen das Sündigen vorenthalten. Der heilige Koran bietet ein bedeutendes Argument, dass die Engel Verstand und Bewusstsein besitzen und dabei sündenfrei/schuldlos sind. Demnach wird im Koranvers besagt: „Al-Masih wird es nicht verschmähen, ein Diener Allahs zu sein, auch nicht die (Allah) nahegestellten Engel.“ (an-Nisa, 4/172) Allah erwähnt die Engel in diesem Vers sowohl mit dem Menschen aufgrund der Gemeinsamkeit des Verstands (Güneş, Meleklere Iman, S. 36) als auch mit Jesus, der aufgrund seiner Prophetengabe sündenfrei ist - wie auch die Engel. 

Die Engel sind keine Wesen ohne Verstand, Bewusstsein oder Wille. Auch wenn sie nicht wie der Mensch mit den Angelegenheiten, für die sie zur Verantwortung gezogen werden, verpflichtet sind, haben auch sie bestimmte Glaubenspraxen und Pflichten. Wie im heiligen Koran vorgegeben wird, fürchten Engel Allah und lehnen sich keineswegs gegen Ihn auf. Sie kommen nicht von den Befehlen Allahs ab. Sie sind vor Sünden geschützt. Letztendlich sind Engel Wesen im Besitz von Verstand, Wille und Bewusstsein.