Israfil

Die Aufgabe des Engels Israfil ist es, in das Horn namens Sur zu blasen, welches das Ende des weltlichen Lebens ankündigen wird. Im heiligen Koran wird zwar vom Blasen des Hornes, welches das Ende der Welt (Qiyamah) ankündigt, erzählt, Israfils Name wird jedoch nicht erwähnt. Dieser Name wird in den Ahadithen explizit genannt: „Oh Allah, der Herr Dschabrails, Mikails und Israfils!“ (Muslim, Musafirin, 200) In manchen Ahadithen hingegen wird in Anspielung auf das Horn (Sur), mit dessen Blasen Israfil beauftragt ist, der Name „der Besitzer des Horns (Sur)“ (Ibn Hanbal, XVII, 123) benutzt. Die islamischen Gelehrten sind der einheitlichen Auffassung, dass der Engel, der die Aufgabe hat, in das Horn zu blasen, Israfil ist.

Über die Beschaffenheit des Sur, in das Israfil zur Ankündigung der Qiyamah blasen wird, ist in den Koranversen keine Information vorhanden. Wiederum wurde in verschiedenen Ahadithen vorgegeben, dass es die Form eines Horns hat. Aufgrund dessen wird für Israfil in den Quellen auch der Name „Sahib al-Qarn“ (Ibn Abi Schaybah, Musannaf, VI, 76) benutzt.

Israfil, der auch als „der Engel des Sur“ (Tabarani, al-Mu’dscham al-Avsat, IX, 114) bekannt ist, wird zweimal in das Horn blasen. Beim ersten Mal wird das Leben für alle Lebewesen zu Ende gehen, das heißt, die Qiyamah (der Weltuntergang) wird anfangen. Diesbezüglich besagt der heilige Koran: „Und es wird ins Horn geblasen, und da bricht zusammen, wie vom Donnerschlag getroffen, wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist, außer wem Allah will. Hierauf wird ein weiteres Mal hineingeblasen, da stehen sie sogleich auf und warten.“ (az-Zumar, 39/68) Wenn Israfil zum zweiten Mal in das Horn bläst, werden alle toten Lebewesen wiederauferstehen und sich für die Rechenschaft am Ort namens Mahschar1 versammeln. Darüber wird im heiligen Koran wie folgt berichtet: „Es wird ins Horn geblasen werden, und da laufen sie sogleich schnell aus den Gräbern zu ihrem Herrn herbei.“ (Ya-Sin, 36/51)