Sifatu Dhat (Allahs Wesenseigenschaften)

Die Sifatu Dhat (Allahs Wesenseigenschaften) bestehen aus fünf Eigenschaften. Sie geben kund, dass Allah von jeglichen Mängeln und jeglicher Unfähigkeit, die Seiner Erhabenheit unwürdig sind, fern ist. Wie zum Beispiel „Allah ist auf nichts und niemanden angewiesen“, „Er hat weder geboren, noch wurde Er geboren“. Akte wie „Auf etwas angewiesen sein“, „gebären“ und „geboren werden“, die in den obigen Aussagen genannt werden, sind die Geschöpfe betreffende Eigenschaften. Allah mit diesen zu beschreiben, würde folglich bedeuten, Ihm Mängel und Unfähigkeit zuzuschreiben, was wiederum nicht richtig ist.

Das Ziel der Sifatu Dhat ist es, aufzuzeigen, dass zwischen dem Schöpfer und den Geschöpfen keinerlei Ähnlichkeit besteht und dass Er in Seinem Wesen und Seinen Eigenschaften einzigartig ist. Mit diesen wird beabsichtigt, jegliche Art des Beigesellens (Schirk) abzulehnen und den Tawhid aufzuzeigen. Die Eigenschaften des erhabenen Schöpfers sind folgende:

a. Allahs anfangslose Existenz (Qidam): Alle Existenzen wurden im Nachhinein erschaffen. In diesem Sinne hat alles einen Anfang. Jedoch gilt dies nicht für Allah. Er ist azali, also Der, Der anfangslos ist.

b. Allahs endlose Existenz (Baqa): Alle Existenzen haben ein Ende. Geschöpfe sind vergängliche Existenzen. Allah hingegen ist abadi, also Der, Der kein Ende hat.

c. Allahs aus sich selbst bestehende, auf nichts und niemanden angewiesene Existenz (Qiyam bi Nafsihi): Allahs Existenz besteht aus sich selbst. Dies bedeutet, dass Er auf nichts angewiesen ist, um zu bestehen. Alle anderen Geschöpfe sind sowohl für ihr Existieren als auch für die Fortführung ihres Lebens auf Allah angewiesen. „Oh ihr Menschen! Ihr seid es, die Allahs bedürftig sind; Allah aber ist der Unbedürftige und Lobenswürdige.“ (al-Fatir, 35/15)

d. Allahs Existenz ohne Teilhaber (Wahdaniyyah): Allah ist in Seinem Wesen und Seinen Eigenschaften einzigartig, nichts ähnelt Ihm und Er hat keinen Teilhaber.

e. Allah ähnelt keinem Geschöpf (Mukhalafat lil-Hawadith): Allah ähnelt weder mit Seinem Wesen noch mit Seinen anderen Eigenschaften einem der Geschöpfe, die Er erschuf. Er ist einzigartig.